[ أن ] « 8 » أحدث في مجلسك يا أبا عبد اللّه ؟ » قال : « نعم يا أبا محمد » : ، فقال سفيان « 9 » : « حدثني عبد اللّه بن طاوس عن أبيه عن عبد اللّه بن عباس ، قال : لما قدم جعفر بن أبي طالب من أرض الحبشة اعتنقه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وقبل ما بين عينيه وقال « 10 » : « جعفر أشبه الناس بي خلقا وخلقا « 11 » . يا جعفر ، ما أعجب ما رأيت بأرض الحبشة ؟ » فقال : « يا رسول اللّه ، بينا أنا في بعض أزقتها إذا بسوداء على رأسها مكتل فيه برّ ، فصدمها رجل على دابته ، فوقع مكتلها وانتثر برها ، فأقبلت تجمعه من التراب وتقول « 12 » : « ويل للظالم من المظلوم يوم القيامة . ويل للظالم إذا وضع الكرسي للفصل يوم القيامة ! » فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلم « 13 » / : « لا يقدس اللّه « 14 » أمة لا يأخذ ضعيفها من قويها [ حقّه ] « 15 » غير متعتع « 16 » » . ثم قال سفيان : « يا أبا عبد اللّه ، قدمت لأصلّي في مسجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وأبشرك « 17 » برؤيا رأيتها لك » فقال مالك : « نامت عينك ، خيرا إن شاء اللّه ! » قال سفيان : « رأيت قبر النبي صلّى اللّه عليه وسلم قد انشق ، وأقبل الناس يهرعون إليه من كل جانب ، والنبي صلّى اللّه عليه وسلم جالس وأبو بكر عن يمينه وعن يساره عمر فقط ، والناس يسلمون على النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، والنبي - صلّى اللّه عليه وسلم - يرد عليهم بأحسن رد » قال سفيان :

--> ( 8 ) زيادة من ( م ) ولسان الميزان . ( 9 ) جاء الخبر في طبقات ابن سعد 4 : 35 من طريق سفيان عن الأجلح عن الشعبي مرفوعا . ( 10 ) ذكر ابن سعد هذا الحديث وخرّجه من عدة طرق . الا ان المناسبة تختلف ، الطبقات 4 : 35 - 36 ، وذكر الترمذي الحديث وعقب عليه : وفي الحديث قصة . سنن الترمذي 5 : 320 رقم 3854 . ( 11 ) عند هذا الحدّ تتوقف رواية لسان الميزان . وبقيته لم نقف عليها في غير الرياض . ( 12 ) في ( م ) : وهي تقول . ( 13 ) روى ابن ماجة في سننه ( 2 : 810 رقم 2426 ) هذا الحديث عن أبي سعيد الخدري في قصة طويلة وسياق مخالف لسياق رواية الرياض . وتراجع : نهاية ابن الأثير ولسان العرب وتاج العروس ( تعتع ) . ( 14 ) رواية ( م ) : لا تقدس أمة . ورواية السنن : إنّه لا قدّست أمّة . ( 15 ) زيادة من ( م ) . وقارن برواية السنن . ( 16 ) بفتح التاء ، أي من غير أن يصيبه أذى يقلقه ويزعجه : تراجع المصادر المذكورة أعلاه في التعليق رقم 13 . ( 17 ) كلمة أصابها بلل في الأصل . وقرأها ناشر الطبعة السابقة وأسمعك . وأثبتنا ما جاء في ( م ) .